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伊斯兰教倡导自由

来源:本站原创   发布时间:2022-07-29 10:03:24   访问人次:2338

奉至仁至慈的真主之名



  伊斯兰教倡导自由,认为自由是真主赋予生命的权利。人类既有信仰的自由,也有行为的自由。但同时也规定了自由的条件,从而保障更大范围的自由。


       一、伊斯兰教主张信仰自由


  伊斯兰教主张自由是人的基本权利,信仰是自由的。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“对于宗教,绝无强迫,因为正邪确已分明了。”(2:256)又说:“你说真理是从你们的主降示的,谁愿意「信]就让他信吧,谁愿意[不信],就让他不信吧。”(18:29)以上经文明确告诉我们,伊斯兰教尊重并保障人们自由选择信仰的权利。对信仰自由的保障,穆圣为我们提供了效仿的榜样。


  公元622年,穆圣从麦加迁徙到了麦地那,与生活在那里的犹太人等居民签署了《麦地那宪章》。宪章规定穆斯林之间一律平等,互为亲朋盟友。大家要弃恶扬善、扶弱济贫、和睦邻里,遵守社会公德与行为准则。宪章还明确了其他人的权利义务,凡居住在麦地那的穆斯林、犹太人,以及和犹太人结盟者均享有平等权利。


  《麦地那宪章》充分体现了伊斯兰教倡导的“信仰无强迫”原则,是伊斯兰教倡导宗教信仰自由的具体实践。


       二、尊重他人自由权利


  伊斯兰教主张自由,真主赋予每个人思考和行为的自由,每个人为自己的选择要么获得善赏,要么承担责罚。自由不是任性随意的,不是想说什么就说什么,想做什么就做什么,而是应该遵循不影响他人权利和公共秩序的原则。


  据伊本·赛义德传述,穆圣在辞朝演讲中说道:“须知!你们的生命和财产是神圣不可侵犯的,正如这个日子、这个月份和这座城市一样,神圣不可侵犯。”(伊本.马哲辑录)


  穆圣如此重视生命和财产,明确了二者神圣不可侵犯,这充分体现了对于自由的保护。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“凡爱在信士之间传播丑事的人,在今世和后世,必受痛苦的刑罚。真主知道,你们却不知道。”(24:19)


  丑事就像人的伤口,传播丑事犹如在人伤口上撒盐,不仅会伤害他人,还会给社会带来负面影响,影响社会风气。即便丑事属实,人们有说话的自由,但是,伊斯兰教仍然予以制止,这充分体现出伊斯兰教为了社会大众的整体利益,而对个人行为自由做了有效规范。


       三、自由与自律同等重要


  清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“以灵魂及使其均衡,并启示其善恶者发誓,凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕害自己的性灵者,必定失败。”(91:7-10)


  真主创造了人类,赋予人类理智和灵魂,并以功修、信仰和善行来加以培养和锻炼,使人能够在今世生活中克制私欲,培养性灵,成为顺从真主、恪守功修、道德高尚的人。穆圣在回答何谓行善时说:“拜主犹见主,你看不见真主,但真主确已看见了你。”(布哈里辑录)


  “拜主犹见主”是自律的体现,是道德完美的崇高境界。我们知道,自由并不是无限制的,一个人能够运用真主赋予的理智,克服私欲,经受考验,在理性的作用下,自由思考与行动,追求两世吉庆,这才是真正的自由。而这一自由正是建立在理性基础上的自由,自律则是实现真正自由的手段和方法。人只有通过自律来控制自己的思想和行为,让它们合乎理性、助益理智,自己把握好自己,才能实现真正意义上的自由。


  中国传统文化也有以自律实现自由的主张。孔子曰:“从心所欲不逾矩。”道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉为其难,这才是自由的境界,也是可以持之以恒的方法。,


  朵斯提们!让我们充分理解自由的内涵和意义,开启智慧、发挥力量,建设美好社会。


  阿敏!


本文摘自中国伊协《新编卧尔兹演讲集》

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